Ruhun Depremi<\/p>\n\n\n\n
17 A\u011fustos\u2019u yaln\u0131zca bir deprem tarihi olarak hat\u0131rlamak eksik kal\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc baz\u0131 felaketler yaln\u0131zca binalarda de\u011fil, insan\u0131n d\u00fcnyayla kurdu\u011fu ili\u015fkide de iz b\u0131rak\u0131r. Depremden sonra yeniden in\u015fa edilmesi gereken yaln\u0131zca \u015fehirler de\u011fildir; insan\u0131n \u201cg\u00fcvendeyim\u201d diyebilme duygusunun da yeniden kurulmas\u0131 gerekir.<\/p>\n\n\n\n
Travma psikolojisi, a\u011f\u0131r ya\u015fant\u0131lar\u0131n insan\u0131n d\u00fcnyaya ili\u015fkin temel kabullerini de\u011fi\u015ftirebildi\u011fini g\u00f6sterir. Psikolog Ronnie Janoff-Bulman\u2019\u0131n \u201ctemel varsay\u0131mlar\u0131n sars\u0131lmas\u0131\u201d yakla\u015f\u0131m\u0131 da insan\u0131n d\u00fcnyay\u0131 belli \u00f6l\u00e7\u00fcde g\u00fcvenli ve \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilir kabul etme ihtiyac\u0131na dikkat \u00e7eker. Deprem ise bu g\u00fcvenin en somut dayana\u011f\u0131n\u0131, insan\u0131n aya\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131ndaki zemini sarsar. Bu nedenle ya\u015fanan \u015fey yaln\u0131zca korku de\u011fildir; insan\u0131n hayat\u0131 anlamland\u0131rma ve gelece\u011fe g\u00fcvenme bi\u00e7imi de etkilenebilir.<\/p>\n\n\n\n
Deprem sona erdi\u011finde psikolojik etkilerinin de sona ermesini beklemek ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fildir. Y\u0131llar sonra k\u00fc\u00e7\u00fck bir sars\u0131nt\u0131da kalbin h\u0131zlanmas\u0131, gece duyulan bir sesle irkilmek ya da sallanan bir avizeye kayg\u0131yla bakmak, ge\u00e7mi\u015fte \u00f6\u011frenilmi\u015f tehlikenin bug\u00fcnde yeniden hissedilmesiyle ili\u015fkili olabilir. Zihin tehlikenin geride kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilse de bedenin bunu \u00f6\u011frenmesi bazen daha uzun s\u00fcrer. Travmatik ge\u00e7mi\u015f, yaln\u0131zca hat\u0131rlanan bir an\u0131 olarak kalmaz. Bazen bedenimizin verdi\u011fi tepkilerde, ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z durumlarda ve g\u00fcvenmekte zorland\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlarda da kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. Ancak insan ruhu yaln\u0131zca tehlikeyi ve kayb\u0131 kaydetmez. Yeniden g\u00fcvenmeyi de \u00f6\u011frenebilir.<\/p>\n\n\n\n
\u0130yile\u015fmek, ya\u015fananlar\u0131 unutmak veya bir daha hi\u00e7 korkmamak de\u011fildir. \u0130yile\u015fme, ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fananlar\u0131n bug\u00fcn\u00fcn tamam\u0131n\u0131 belirlemedi\u011fi bir yere gelebilmektir. \u0130nsan bir sars\u0131nt\u0131da yine korkabilir, bir deprem haberiyle eski kayg\u0131lar\u0131 yeniden hissedebilir. Bu, iyile\u015fmedi\u011fi anlam\u0131na gelmez. As\u0131l mesele korkunun varl\u0131\u011f\u0131 de\u011fil, insan\u0131n hayat\u0131ndaki yeridir. Korku hayat\u0131n tamam\u0131n\u0131 y\u00f6netmedi\u011finde, ge\u00e7mi\u015f ile bug\u00fcn aras\u0131ndaki mesafe yeniden kurulmaya ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n
Fakat burada sorumlulu\u011fu yaln\u0131zca bireye b\u0131rakmamak gerekir. Deprem korkusu ya\u015fayan insanlara yaln\u0131zca kayg\u0131lar\u0131yla ba\u015f etmelerini s\u00f6ylemek yeterli de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ruhsal g\u00fcvenlik, fiziksel g\u00fcvenlikten ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fildir. \u0130nsanlar\u0131n g\u00fcvenli yap\u0131larda ya\u015famas\u0131, do\u011fru bilgiye ula\u015fmas\u0131, afet s\u0131ras\u0131nda ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilmesi ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun haz\u0131rl\u0131kl\u0131 oldu\u011funa g\u00fcvenebilmesi de psikolojik g\u00fcven duygusunun bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Bu nedenle afetlere haz\u0131rl\u0131k yaln\u0131zca m\u00fchendisli\u011fin veya \u015fehir planlamas\u0131n\u0131n konusu de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda toplumsal ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131yla da ilgilidir. Bilgi ve haz\u0131rl\u0131k, bir depremin yarataca\u011f\u0131 korkuyu b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ortadan kald\u0131ramaz; ancak insan\u0131n belirsizlik kar\u015f\u0131s\u0131ndaki \u00e7aresizli\u011fini azaltabilir. G\u00fcvenli \u015fehirler in\u015fa etmek, ayn\u0131 zamanda toplumsal g\u00fcven duygusunu da g\u00fc\u00e7lendirmektir.<\/p>\n\n\n\n
17 A\u011fustos\u2019u hat\u0131rlaman\u0131n anlam\u0131 da belki tam burada ortaya \u00e7\u0131kar. Hat\u0131rlamak, yaln\u0131zca ge\u00e7mi\u015fe d\u00f6nmek de\u011fildir. Kaybettiklerimize duydu\u011fumuz vefan\u0131n yan\u0131nda, hayatta kalanlar\u0131n g\u00f6r\u00fcnmeyen yaralar\u0131n\u0131 fark etmek ve ayn\u0131 ac\u0131n\u0131n yeniden ya\u015fanmamas\u0131 i\u00e7in sorumluluk almakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumsal haf\u0131za, yaln\u0131zca ge\u00e7mi\u015fi saklad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de\u011ferli de\u011fildir. Gelecekte neyi de\u011fi\u015ftirdi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde anlam kazan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsan ge\u00e7mi\u015fini de\u011fi\u015ftiremez ve kaybettiklerini geri getiremez. Hayat\u0131n bir daha hi\u00e7 sars\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131n garantisini de veremez. Ancak korkunun yan\u0131nda yeniden g\u00fcvene, ba\u011f kurmaya ve gelece\u011fe yer a\u00e7abilir. Toplumlar da ya\u015fad\u0131klar\u0131 felaketleri silemez; fakat o felaketlerden sonra nas\u0131l bir gelecek kuracaklar\u0131na karar verebilir. Belki de hat\u0131rlaman\u0131n en anlaml\u0131 yan\u0131 budur; ge\u00e7mi\u015fi de\u011fi\u015ftiremeyiz ama ondan sonra neyi de\u011fi\u015ftirece\u011fimiz hala elimizdedir. <\/p>\n\n\n\n
17 A\u011fustos Marmara Depremi\u2019nde ya\u015fam\u0131n\u0131 yitirenlerin an\u0131s\u0131na; geride kalanlara ba\u015fsa\u011fl\u0131\u011f\u0131 ve sab\u0131r dileklerimle\u2026<\/p>\n\n\n\n
Uzm. Klinik Psikolog Leyla K\u0131l\u0131\u00e7<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ruhun Depremi 17 A\u011fustos\u2019u yaln\u0131zca bir deprem tarihi olarak hat\u0131rlamak eksik kal\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc baz\u0131 felaketler yaln\u0131zca binalarda de\u011fil, insan\u0131n d\u00fcnyayla kurdu\u011fu ili\u015fkide de iz b\u0131rak\u0131r. Depremden sonra yeniden in\u015fa edilmesi gereken yaln\u0131zca \u015fehirler de\u011fildir; insan\u0131n \u201cg\u00fcvendeyim\u201d diyebilme duygusunun da yeniden kurulmas\u0131 gerekir. Travma psikolojisi, a\u011f\u0131r ya\u015fant\u0131lar\u0131n insan\u0131n d\u00fcnyaya ili\u015fkin temel kabullerini de\u011fi\u015ftirebildi\u011fini g\u00f6sterir. Psikolog Ronnie…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[34,35,36,38,37],"class_list":["post-3507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-leyla-kilic","tag-17-agustos-depremi","tag-deprem","tag-deprem-psikolojisi","tag-psikolojik-dayaniklilik","tag-travma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3507"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3509,"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3507\/revisions\/3509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psikologleylakilic.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}